سلم العلياء !

من الطبيعي لاي شخص يريد ان يصعد سلم عالي ان يلقي بحقائبة الثقيلة

التي يحملها وكلما أرتفع أكثر كان عليه ان يرمي أكثر وأكثر

ونرى ذلك في تسلق الجبال

فمن يريد أن يتسلق قمم الجبال  مثل أفرست لايحمل اي امتعة عندما يصل للقمة

هذا من جانب المادي لكن  من جانب اخر اكثر اهمية وهو جانبا الاثيري

 الملازم لعالمنا المادي  وهو يشكل عمق العالم المادي والمشكل له

حيث سلم الرقي والعلو لايمكن ان نصل لقمتة من غير ان نلقي بمانحمله

من أفكار ورغبات وذكريات

التي احشدت بالعقل فسببت عرقلة في الصعود

وقد تسبب الهبوط والنزول لمستوى سفلى "مستوى الحيوان"

أن عملية الهبوط والنزول سهلة جداً بعكس عملية الصعود

فالأرتقاء بالذات الى مراحل اعلى من الوعي والاخلاق والايمان والجمال والحب

 ليس سهلاً..!!

لكنه هو افضل مكان يصل له الانسان

....

أحياناً قد نكون في منتصف السلم ولكن قد نلتفت للأسفل

حيث تعالت الاصوات ضدنا من حاقدين او خاسرين ومرضى وقليلي الوعي

هنا بيدنا ان نختار اما النزول لمستواهم وترك المكان

الذي نحن به او نمضى في طريقنا الى الاعلى 

بعد ان نرمي أمتعة الكبر التي تسبب لنا الالتفات والاستماع والتأثر

وهذا هو منبع القوة

التي تدفعنا لأكمال المسيرة

فلايمكننا الوصول الى القمة إلا بالتخلص من الأمتعة التي نحملها

والتحرر من الايغو"الانا"داخلنا

حيث تتطهر ذواتنا

نكون نقيين طاهريين كالطفل اول مايولد 

المسألة لها علاقة بالحرية

فكل شخص هو حر ان يختار ان يصعد للاعلى او يبقى بمكانه او ينزل للأسفل

قبل ثلاثة اشهر اول ماعملت صفحتي في الفيس بوك

ارسلت لي سيدة جميلة من سوريا رسالة نصها

لم اعتبرها رسالة عابرة وعادية

بل جعلتني انظر لمعنى اسمي واسم مدونتي وصفحتي بصورة اكثر عمقاًًًًًً

وكذلك  في خط حياتي والوجهة التي اتجة لها  واحدد بالضبط اين موقعي انا من هذا السلم ؟

انا لا ازال في منتصف الطريق ولا ازال ألقي بأمتعتي التي تثقلني عن الصعود

قد ألتفت احياناً للسافلين لكن عندما اعلم ماذا يوجد في الأعلى استمر في الصعود

بأنسجام وتركيز 

....

==(مرشدي)==

هناك مرشد و مهدي لهذا السلم

وهو يزودنا بالطاقة للصعود والتغلب على التحديات

ويضيء لنا الطريق بالنور

ويرعانا طالما نوايانا وآضحة

ووجهتنا مستقيمة 

"الله هو مرشدي"

"اللهم ارزقني لأقرب من هذا رشدا.."

"اللهم اهدني الصراط المستقيم"

....

من لم يقرر السير بأتجاة السلم

أدعوة بالمحاولة :)

ومن بدأ بالصعود به أشجعه بالاستمرار

ومن سبقني في درجات السلم يكون كالقدوة لي

لأسير في خطاه واصبر أكثر لأصل له

....

خاطرة"سلم العلياء"

2015/11/23

اقرء المزيد

مقياس الوعي

الوعي ببساطة هو معرفة من نحن !

عندما يعرف الشخص من هو يكون واعي..ولايتم معرفة الذات ألا بالخوص داخلها ومراقبتها ومعرفة الشخص ماذا يريد ولماذا.؟وماذا لايريد ولماذا لايريده ..!

اي معرفة نقاط القوة لديه ونقاط الضعف لدية ومعرفه اسبابها ومعالجتها..

المعلومات والكتب والمعلمين لايستطيعوا ان يعلموا الانسان من هو .!

 وانما يرشدوة لوسائل ليعرف نفسة.!

هناك من عاشوا وماتوا وهم لم يعرفوا من هم (غير واعيين) !

الان العالم يشهد قفزة وعي غير تقليدية !

 الان نحن في ثورة الوعي  ولابد ان نركب بالسيفنة  وارشاد الناس لها !

لأن مقابل الوعي هناك جهل وظلام وهمجية تسود جانب كبير من العالم متمثلة بأسلحة نووية وهيدروجينة وتصارع مادي وديني وحروب تقود الى تخلف وهدم الارض .!

الان كيف يعرف الانسان هو واعي او اي درجة وعي وصل لها؟

وكيف يعرف انه تحت مستوى الوعي ومن اين يبدأ؟

انا شخصياً لم اكن اعرف شيء عن الوعي واي مستوى انا ..

سمعت كثيراً يتكلم عنه د.ابراهيم الفقي ومصطفى محمود واحمد عمارة وواين داير واوشو واحمد العمري وغيرهم ممن اعتدت ان أقرأ واستمع لهم.

لكن د.صلاح الراشد تحدث عنه كثيراً وعلمت منه ان هناك مقياس للوعي وضع من قبل "هاوكنز"

والاستاذة حصة الحشاش ترجمت كتيب "مقياس هاوكنز"وبجزئين الاول والثاني وهو كتيب صغير لايتجاوز بضع

صفحات  لكن بداخلة يسوى مئات المجلدات والكتب..

الكتاب حقوقة تابعة للاستاذة حصة ممكن الحصول علية من موقعها الموقع

او مجرد بالبحث عنه بمحركات البحث سيظهر بصيغةpdf

سنجد مقياس الوعي على شكل هذا الجدول باللغة الانكليزية وتحته ترجمة لكل فقرة ..

بصراحة انا اول من قرأتة لم افهم شيء وبعد فترة فهمت قليلاً

واستمريت بمطلاعته بين فترة واخرى واقارن مايحصل لي

الى ان اتضحت لي الفكرة وفهمتها وحبيت اطرحها للأرشاد لكل من لم يفهم المقياس وكيف يعرف درجة وعية..

الكتيب الاول يحتوي على مستويات الوعي المنخفض وهي:

•        الشعور بالعار

•        الشعور بالتأنيب

•        الشعور بالشفقة

•        الشعور بالأسى

•        الشعور بالخوف

•        الرغبة(الشهوة)

•        الغضب

•        الكبرياء

الاعلاة هي اقسام الوعي المنخفض مرتبة من الأقل وعياً ويبدأ الوعي بالأزدياد بنسبة ضئيلة

فالاشخاص الذين يشعرون بالعار والتأنيب والشفقة والأسى والخائفون والشهوانيون والغاضبين "العصبية"والكبرياء"الفخر" هم منخفضين الوعي

اما المستوى الثاني يشمل الاشخاص الواعين :

•        الشجاعة

•        الحياد او المحايدة

•        الأستعداد

•        القبول

•        الحكمة

•        الحب

•        السرور او الفرح"مستوى المبتهج"

•        السلام

•        التنوير وهو اقصى حالات الوعي

نلاحظ الحكمة والتنوير والفرح جزء من الوعي

كل مستوى من المستويات به شرح مبسط حول الصفات التي يتصف بها اصحاب هذا المستوى

ورقم يمثل درجة قياس هذا المستوى ,

المطلوب من كل شخص يرى اي من الصفات يتصف بها وضمن اي مستوى ؟

وهذا لايتم الا بأن يكون الشخص صادق مع نفسة  ويراقب نفسة خلال اسبوع مثلاً ويجد اغلب ساعات الاسبوع

هل كان يشعر بتأنيب النفس ؟؟ ام كان يشعر بالغضب وعصبي المزاج ؟؟حيث وعية مقدارة 150

ام كان يشعر بالبهجة او كان ايجابي اغلب الاوقات

 فيكون ضمن مستوى"الحياد "حيث هي مرحلة الايجابية رقمها 250

او كان يشعر بالخوف ؟فيكون ضمن مستوى وعي رقم 100

مقياس درجة الوعي العليا هو 700 وهي مرحلة التنوير وهي مرحلة الانبياء مثل النبي محمد وعيسى "عليهم السلام"وبقية الانبياء

...

نظرة اجمالية حول مقياس الوعي المجتمعات التي تعاني من اضطراب وحروب فيسود الخوف فالوعي بصورة عامة قد يكون 100..مجتمعات تخرج بمظاهرات وانقلابات فيسودهم الغضب تجاة الحكومة فالوعي يكون 150

ولايتم كسر تلك الدائرة والخروج من الحرب او الفساد او الاضطرابات إلا برفع مستوى الوعي

محاربة الخوف واستبدالة بالسلام

محاربة الغضب واستبدالة بالشجاعة

وهكذا بقية المستويات !

وعلى المستوى الفردي كل انسان يجد نفسة في اي مستوى ! ويضع ضمن أهدافة رفع مستوى وعيه !

كلما ازداد عي الأنسان ..كلما كان سعيد ويحقق ويجذب لحياته كل الأحداث الجميلة

..

اجتهاد شخصي

ان كان هناك شخص يجد ان وعيه متنقل مابين الشعور بالغضب والخوف مثلاً

فيجمع رقمي الخوف والغضب

اي 150+100=250

وتجمع على 2

=125 وهو مستوى وعيه

ولو كان متنقل مابين مستوى الشجاعة 200 والحياد 250

200+250=450/2=225

طبعاً ارقام الوعي تقارن نسبة الى القيمة العليا وهي 700

من مظاهر قلة الوعي هو استذكار حروب معينة وقعت بتاريخ معين او مجازر معينة

ويبدأون بأستذكارها بصور واغاني حزينة وكأنهم يعيشون حالات الحرب او المجزرة مرة اخرى

اي ينقلون نفسهم الى مستوى الغضب والخوف والتأنيب !!

لذلك ذكرى الحروب والغزوات او اي حادث سيء يتعرض له البلد يعتبر من"قلة الوعي"ان يتم استذكارة سنوياً فأن ذلك يقود لنتائج سلبية لتلك المجتمعات !

كما ان الواعيين لايشترط امتلاكهم شهادات جامعة عليا ولايشترط ان يكونوا سياسيين ويحكمون الدول بالعكس هناك اصحاب شهادات عليا غير واعيين ورؤساء دول ومسؤوليين غير واعيين

والانبياء كانوا اصحاب حرف بسيطة ومع هذا أثروا في أمم بوعيهم المرتفع ! .

الان كيف يزيد الانسان وعيه ؟

لايمكن ان يصل الانسان الذي هو من مستوى الأسى  الى مستوى المبتهج بخطوة واحدة

وانما يمر بمستويات عديدة الى ان يصل للمستوى المبتهج..وكذلك بقيه المستويات,

وبصورة عامة لزيادة الوعي :-

- التركيز على الذات ومراقبة الاضطراب الداخلي والتخلص مه

-التنفس العميق

-عدم الحكم على الاخرين

-المعرفة

-التأمل

-اليقين بالله

-الامتنان

-التواجد في اللحظة وعدم التفكير بالماضي او المستقبل

-مسامحة الاخرين

-تحمل المسؤولية نفسة

-التخلص من "الأنا"الايغو

من أهمية التعرف على مستويات الوعي

عندما نتعرف على هذه المستويات للوعي نكون يقظين بتعاملنا مع الاخرين

ففي حديث شريف"خاطبوا الناس على قدر عقولهم"اي على حسب مستوى وعيهم فالعقل يقسم الى عقل واعي وغير واعي"باطن"العقل الواعي يكون على مستويات..فلايمكن لانسان واعي من مستوى المبتهج ان يتصارع من شخص من مستوى منخفض كالذي يشعر بالخوف او الغضب او التأنيب

بل يعذرهم ويتعامل معهم على حسب مقدار وعيهم .!

*يقول اوشو عندما يصل الانسان الى اعلى مرحلة بالوعي وهي التنوير لن يكون انسان جديد ولن يكسب شيء جديد ولكنه سيخسر الكثير ..نعم سيخسر القيود والأغلال والبؤس والقلق .

اقرء المزيد

التزامن

يفضل قراءة الجزء الااول(هنــا)والثاني(هنا)..

ما هو التزامن؟

تقريباً مفهوم التزامن اصبح واضح  في فقرة القدر  والي بعدها.

واين داير ذكر التزامن في كتابة "سوف تراه عندما تؤمن به" وعرفه هكذا:

التزامن هو وقوع حدثين منفصلين عن بعضهما لكنهما يؤديان نفس الغرض"

ولكي نفهم جيداً هذا المبدأ لابد من ان نتخلى عن بعض التقاليد والعادات القديمة

كالمصادفة او العشوائية !

فالمصادفات لايمكن ان تحدث بدون سبب غير معروف

فهناك صلة مابين الناس والاحداث التي تحصل لهم

ممايجعل قطع أحجية الحياة تتناسب مع بعضها بإتقان

من مظاهر التزامن مجرد تذكر شخص ما نحصل على اتصال منه !

او الام تعرف ان كان طفلها يشعر بالجوع او هو يبكي حتى لو كانت خارج البيت !

كيف حصل ذلك؟

حصل لأن هناك حقيقة الاشياء متصله مع بعضها البعض

بطريقة غامضة ويصعب تحديدها ولايمكننا رؤية ذلك الارتباط

فنجد ظهور الشخص المطلوب وسلسلة الأحداث المطلوبة

في الوقت المناسب لتساعدنا في التغلب

على بعض المشكلات في بدايتها

هناك ايقاع لهذا الكون وعندما نصبح هادئيين بدرجة كافية

نعيش تجربة اننا جزء من هذا الأيقاع المثالي

أن كمية الطاقة التي تأتي لنا من الشمس

نحتاجها في التدفئة والمحافظة على كوكبنا

من غير ان تحرقنا ..كما أن الارض تدور بأحكام

حول محورها دون ان يكون هناك احتمال لسقوطها

وسمكا السلمون يسبح ضد تيار الماء عائداً الى مكان وضع البيض

وهذا يعتبر شيء غامض ومدهش !

ويعرف العنكبوت كيف يبني بيته دون الذهاب للمدرسة لتعليمة

فقد نسجت الكائنات الحية الغرائز التي تجعل الأغنية الواحدة تعمل

بإتقان من قبل قوة عظمى وإدراك يخترق جميع الكيانات

ونحن نعرف القليل جداً عن كيفية عمل هذه الكيانات

::

مامن شيء يحدث بالصدفة او بطريقة عشوائية

سواء كان ذلك سلسلة طويلة من الايام العشوائية  او اعمال سياسية فوضوية

او ظهور مدينة عظيمة..او التعاقب الفصول الاربعة

وحتى الألكترونات التي يفترض انها نماذج تخضع لمفهوم العشوائية

هي مخلوقات ضئيلة ووديعة تندفع بسرعة الضوء وتذهب بالضبط حيث يفترض بها ان تذهب

وتصدر اصوات شبيه بالصفير الخافت

اشبة بصوت الرياح التي تهب على احدى الغابات

::

وتستطيع ان نؤمن بمفهوم التزامن بتأمل جوهر العالم الذي

نعيش فيه من اصغر الجسينات وحتى الفراغ اللامتناهي يبدو وكأنه مكون من نموذج منظم

ومتزامن نعد نحن جزءاً منه ومرتبطين مع المخلوقات الاخرى مثل تلك الجسيمات داخل الذرة

,داخل الخلية,داخل الكـــون.

انه متزامن وتام ولاشيء يحدث من قبيل المصادفة

وتكشف لنا الفيزياء الكمية على ان اصغر الجسيمات تعمل جميعاً مع بعض

بأنسجام مع بعضها بعض ومع الجسيمات الأخرى في اي مكان في الكون وفي نفس اللحظة فليس هناك حاجة الى فترة زمنية

((كل شيء حدث كان يجب ان يحدث وكل شيء يجب ان يحدث لايمكن منعه من الحدوث))

وعندما تعرف من داخلك انه مامن شيء يحدث على سبيل المصادفة

وحتى ماتقوم به الجسيمات الذرية وكذلك نحن يكون عن عمد وليس مصادفة ! عندما نؤمن ونصدق هذا المبدأ

كل شيء في حياتنا سيتغير

وكلما نقول نعم للحياة وننسجم ونتوافق ونحب انفسنا والاخرين

فأن كل شيء يصبح متوازناً وتاماً

ويتشوة ذلك الانسجام بالحكم على الاخرين والتصرف بعدوانية

ومن الاسباب التي جعلتنا لانصدق مبدأ التزامن هو تعلمنا ان لانصدق اي شيء إلا عندما نراه بأعيننا وارتباطنا بالكيان المادي ولدرجة لا نستطيع تخيل بعد آخر

نكون فيه وراء كياننا المادي

::

الكلام العميق اعلاه لدكتور واين داير  يبين كيف ننسجم مع القدر بأفضل احتمال ومنها

عدم الحكم على الأخرين وان نؤمن وننسجم في طريق اعمار الارض وذكر من ناحية الفيزياء الحديثة كل شيء حتى الجسيمات والذرات منسجمة ولاتعمل وتتحرك بالمصادفة وانما كل شيء متزامن مع الخالق ..

::

حلقات انصح بمشاهدتها وموجودة في اليوتيب :-

* برنامج لاتية لدكتور صلاح توجد فقرة بعنوان تزامن القدر

ذكر فيها وجود شرب الماء والطعام الصحي والتنفس بصورة صحيحة وممارسة تمارين التأمل والأسترخاء والنوم المنتظم 

* برنامج ومحياي الجزء 3 .. حلقة 14 لدكتور وليد فتيحي تتحدث حول القدر والانا

اقرء المزيد

القدر والصدفه !

يفضل قراءة الجزء الاول (هنــا)

والان فالنقارن مابين مفهوم القدر والصدفه !

انا شخصياً مستحيل ان استوعب فكرة ان مايحصل لي وحولي بصورة عشوائية وصدفه

لأني مؤمنه ان مايحصل لي هو بسببي انا ..فأنا من اكتب سيناريو حياتي واتحكم بالأشخاص الذين يدخلون لعالمي وعندي كذلك الحرية في التأثر لمايحصل من حروب او حوداث او مشاكل أو عدم التأثر بها ..!

وكذلك ملاحظة الاشارات حولي قد تكون تنبيه لي

او تحمل امور تلهمني لأسئلة ابحث عن الاجوبة عنها !

وهذه احد اسباب سعادتي وهي ان اكون يقظة لماحولي  ولا اسير غافلة ونائمة مع القطيع !

قرأت قبل يوم كتاب اسمة"السرنديبية" هو كتاب للمؤلف رويستون روبرتس وهو كتاب جمع اختراعات واكتشافات عظمية مع ذكر اسماء العلماء وكيف تمت اختراعاتهم وأكتشافاتهم وعرف السرنديبية  كلمة تعني القدرة على اكتشاف أشياء غير متوفعة !

عيب الكتاب هو وصف ماحصل للعلماء ومن ألهام هو نتيجة "الصدفة" !!

لا اعلم ان كان خطىء المترجم او هو المؤلف فعلاً يؤمن بالصدفه !

هو استعمل مصطلح "سرنديب" ومع استعمل"الصدفة" وهذا تناقض !

كلمة سرنديب مشتقة من دولة تعرف الان بأسم(سريلانكا)

وهي كلمة استعملها الدكتور صلاح الراشد في اصدار خاص او نفس اصدار قانون الجذب له انا لم احصل الاصدار ولا اعلم بالضبط ماذا به لكنه يذكرها كثيراً في برامجة ومقالاته.

والسرنديب له علاقة بمفهوم التزامن سأتكلم عنه لاحقاً..!

السرنديبية  لا تأتي إلا للعقول المستعدة لها كما قال لويس باستر

من الامثلة المذكورة بالكتاب :

 اكتشاف عملية تصليد المطاط فقد كان"تشارلز جوديير"منشغل بالعثور على طريقة لتطويع المطاط والأستفادة منه في مجال التصنيع ومنذ سنوات عديدة من المحاولات سقطت قطعة من المطاط المغطى بالكبريت داخل فرن ساخن !

عن طريق ذلك اكتشفت تلك العملية تصيد المطاط المفيدة بالتصنيع

لكنها لم تكن لتحصل لولا المحاولات وتوجية بوصله عقلة نحو ايجاد حل

فهذه هي السرنديبيه لكن الكاتب وصفها بالصدفة !

ونفسها التي حصلت لأرخميدس واكتشف قانون الطفو

المستعمل لقياس الاجسام الغير منتظمة

وكولومبوس عندما اكتشف ألأمريكتان"الشمالية والجنوبية"كانت

لدية رغبة لأكتشاف طريق جديد للوصول الى ثروات بلاد الشرق

ومن هذه الرغبة ابحر غرباً

واكتشف قارة جديدة لكنه  مات بخيبة أمل

لأنه كان يريد الوصول الى ثروات بلاد الشرق

ماحصل لكولومبوس هو"سرنديب"وهنا اثبات قد يحصل سرنديب غير متوقع وليس كما نريد

وانما اعظم مما نريد !!

ولم يستفد كثيراً من اكتشافة بصورة شخصية لكنه لايعلم انه اكتشافة كان نشأة حضارة في العالم  التي احدثت تغيرات كبيرة في العالم ولاتزال الى وقتنا !

وقصة نيوتن والتفاحة وقانون الجاذبية

عندما سقطت التفاحة من امام نيوتن عندما كان جالس في حديقته

اشعلت شرارة جعلت عقلة يعمل من غير توقف

فقال لماذا تسقط التفاحة عمودياً على الارض وليس بصورة مائلة ؟!

او لماذا لاترتفع فوق واستنتج ان الارض تجذبها وبالتالي وجود قوة جاذبة ارضية

وتوسع تفكيرة ليشمل الكون حيث التأثير الذي تحدثة الارض ممكن ان يمتد الى قمة الشجرة او الجبل او  طائر يحلق في الهواء

او حتى السحاب وبالتالي ممكن ان يصل التأثير للقمر !

لكن القمر والطير والسحاب لاتسقط في الارض كما حصل للتفاحة

لانها تتحرك والارض تتحرك حركة سريعة حول نفسها والشمس

والان قانون الجاذبية وماجري من اختراعات وتعتمد علية وكالات الفضاء وحتى في التصنيع

كان قصة اكتشافة سرنديبية لشاب عمرة 23سنة وهو نيوتن.

الأكتشافات مثل البنسلين وأشعة إكس والتليفون والديناميت ومخطوطات البحر الميت جاءت نتيجة  السرنديبية او التزامن

وممكن العودة للكتاب لقراءة بقية الاكتشافات ..!

للمقالة تكملة (هنــا)

اقرء المزيد

التزامن والقدر والصدفة !

هل الاكتشافات التي حصلت وتحصل يوميا هي بفعل المصادفة ؟ام التخطيط او التزامن؟

هل الاحداث والاشخاص الذين نقابلهم في حياتنا هم بسبب المصادفة ام القدر؟

مصطلح" التزامن Synchronism  مر علينا في الفيزياء وكذلك في الهندسة وحسبنا فيه معادلات كثيرة وماتعرف بالسرعة الزمنية و المزامنة لكن هنا مفهوم التزامن  الذي أقصده أرتباطات من حيث المفاهيم الروحانية والفلسفية وبالتالي الفيزياء  !

و مصطلح "القدر  Destiny روحاني متعلق بالرب والأديان وفي ديننا الأسلامي القدر ركن من أركان الأيمان فقد يكون الشخص مسلم لكنه غير مؤمن فلا يؤمن بالقدر  !

والصدفة  chance كلمة ومفهوم يستعمل بصورة شائعة لاسيما من هم في وعي منخفض

فنجد  اشعار حب وقصص واغاني تحمل كلمة"صدفة" اي حدث  يحصل بصورة غير متوقعة ويحصل بصورة عشوائية,كما انها تستعمل من قبل اللملحدين "اللادينيين" حيث لايؤمنون بوجود الله مسبب الأسباب فيصفون الخلق والوجود عبارة عن صدفة !

الان نأتي لأحد المصطلحات وليكن القدر  اولاً .!

في القران آيات كثيرة حول القدر  سأضع معظمها فالنتدبر كلمة قدر وموضعها:

"وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم" سورة الحجر

"إنا كل شيء خلقناه بقدر"   سورة القمر

"الذي له ملك السماوات والأرض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا "  *الفرقان

"الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له إن الله بكل شيء عليم "  *العنكبوت

"وكان أمر الله قدرا مقدورا"   *الأحزاب

"أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون "  *الزمر

"وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر"   *القمر

"نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين " *الواقعة

"ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا "  *الطلاق

"إلى قدر معلوم "   *المرسلات

" من نطفة خلقه فقدره"   *عبس

" والذي قدر فهدى  "    *الأعلى

"وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن"     *الفجر

مما سبق نرى  هناك قوة ألالهية  مقدرة لنا كل شيء يحصل وحصل وسيحصل وكل هذا مكتوب قبل خلق أدم"عليه السلام"وموجود في لوح محفوظ !

أغلب من لايؤمن بالقدر اسباب عديدة منهى ما يعود الى عدم قابلية عقلة لان يتسع ويدرك المفهوم ! وهناك من يرى انه يتعارض مع "الأرادة والحرية"للأنسان  ! ولايستوعبوا ان أي شيء يعملوة وحصل لهم وسيحصل قد قدرة الله عليهم !

وهذا يعود للفهم الخاطىء للقدر ..فالقدر موجود بأتجاهات وأحتمالات كثيرة وكلها يعلمها الله..والأنسان أي طريق يسلكة بأرادتة وسعية ومما هو داخل نفسة  يعلمة الله ومقدرة له لكنه خيرة بأن يختار مايريد فأن اختار طريق اللعب والشهوات او الموت او الانتحار  فهذا مما كسبت نفسة وهو اختار بأرادتة طريق الأعوج.

لكن لو اختار طريق المستقيم ايضاً لأنه قدرة الله له وبأرادة الانسان اختار الصح الذي يريدة

فمثال على القدر ..

شخص يريد ان يسافر..هناك احتمالات عديدة لما سيتعرض له

1.قد يكون هناك مطر في الطريق

2.قد تحصل حادثة

3.قد تتعطل السيارة ويضطر يذهب بتكسي

4.قد يصل متأخر

5.قد يصل مبكر

6.قد يسلك طريق خاطىء

7.قد يتعرض لمرض شديد ويلغي سفرة

8.قد يموت فلاتعلم أي نفس متى تموت !

وهناك احتمالات كثيرة  اخرى  لهذا الشخص وجميعها الله كاتبها في اللوح المحفوظ ومقدرها لهذا الشخص,لكنه من الممكن يكون اكثر اهتمام بصحتة فيلغي احتمال اصابته بالمرض ويكون اكثر يقظة ولايتأخر ولايسلك طريق غلط..فالاحتمالات اغلبها تخضع لأرادتة ولكن كلها ضمن مشيئة الله وقدرها له..

هنا الانسان الواعي المؤمن يحاول ان ينسجم مع الأحتمال الجيد بالنسبة له فلا يفكر بالموت او بالمرض او بجو سيء و الاحداث السلبية فأنه ان فكر بشيء سلبي يعني لايحسن الظن بالله وسيحصل له مايتوقعة !

فالمفروض يفكر بصورة واعية وبالأحتمال المناسب له وهو السفر بطريق سالم وجو مشرق وبصحة ممتازة ويصل بالوقت المناسب ويتم هذا بتوكلة على الله وحسن ظنة به..!
والدعاء(اللهم أكتب لي الخير حيثما كان ثم أرضني به)

نلاحظ بهذا المثال كيف توافق القدر مع ارادة الانسان بعكس ممايعتقدوا ان مفهوم القدر يقيد حرية الانسان !

وقد يحصل ان الشخص يفكر بأيجابية ويتوافق مع الاحتمال الصح لكنه قد يمرض أو يتوفى هنا يكون قدر الله له الاحتمال الافضل له وهو المرض وتنطبق الآية"وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم ويجعل الله فيه خير كثير"..

نعم هناك حالات كثيرة نتعرض لحوادث مؤلمة ! لكن بعدها نكتشف بسببها حصلنا على اشياء رائعة و لولا ذلك الحدث  لما تقدمنا للأمام وهذا لايدركة إلا الواعيين ..الصابرين..الشاكرين !

ومن هنا نرجع لركن الايمان وهو"الايمان بالقدر خيره وشره !

عندما يصل الانسان الى مرحلة ان يؤمن بالله ويحب الله فلاتأتي له شكوك وخوف من القدر ويعلم ان مامكتوب له كله خير والشر لاينسب لله ابداً..

نأتي لحرية الانسان وفق هذه الأحتمالات ! قد تبدوا جميعها خارج مشيئتة فالانسان لايقدر ان يمنع موته او نزول المطر

وأخيراً سورة المدثر انصح بقراءتها فيها مفهوم القدر  !

تكملة المقال: 

1.الصدفة(هنــا)

2.التزامن (هنــا)

اقرء المزيد