فاصبر صبراً جميلاً

كثير مايقال"الصبر مفتاح الفرج"و"من صبر ظفر"وغيرها من الأمثال والحكم الشعبية حول الصبر

فاي انسان يضع لنفسة هدف ويسعى لتحقيقة يجب ان يعلم

لاشيء يتحقق بسرعة ولابد من الصبر

فالهلال لايتحول بسرعة الى بدر

وقلة الصبر تدفع الانسان الى الأستعجال واتخاذ خطوات متسرعة غير ملموسة

 لاتحقق له الغاية التي يريدها

كما لايمكن للأنسان أن يصبر ألا اذا كان يعلم انه يسير في الطريق الصحيح

فمن اسباب عدم الصبر هو العشوائية في الحياة والنظرة الضبابية فيها فلايعرف اين يسير

وماذا يريد وحتى لو عرف ماذا يريد لايمكنه ان يعرف كيف يحصل علية.!؟

ليس هناك نقطة يجب أن يقال عندها "كن صبوراً "

فعندما نعرف اتجاهنا ، لا نستطيع عمل أي شيء سوى أن نكون صبورين.

الانبياء والصحابة تعرضوا لأمور سيئة كثيرة وصبروا عليها وحققوا أنجازات عظيمة

السبب أنهم يعرفون اين اتجاههم واين الطريق الصحيح ويثقون بأنفسهم

فلا يتأثرور بسفاسف الامور وبالأشخاص ذو المستوى المنخفض

**

الصبر لابد ان تصاحبة مشاعر جميلة ايجابية 

في القران ذكل ان الصبر جميل~

{فاصبر صبرا جميلا}

سورة المعارج5 

{قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم}

سورة يوسف 83

{وجآؤوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فـصبر جميل والله المستعان على ما تصفون}

سورة يوسف 18

 ********

فكيف لايكون الصبر جميل؟

اذا كان مصاحب بثقة وطمأنينة ويقين بالخالق سبحانة وتعالى؟؟

وكان الانسان في الطريق الصحيح بنواياه وافعالة

ووضع في مخيلتة النتيجة النهائية بكل ثقة ويقين

مثل ماحصل للنبي ايوب "علية السلام"بالرغم ممافقدة وماأصابة

كان يشكر ويحمد الله ومؤمن بسعة رحمة الله

فلم يقضي الوقت بالتذمر والشكوى والقلق

وتحقق بصبرة الجميل ماكان يريدة

******

لنتأمل فعل الامر"أصبر"ذكر في القران بمواضع منها

{واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون}

سورة النحل 127

{فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون}

سورة الاحقاف 35

{يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور}

سورة لقمان 17

اصبر على مااصابك

اصبر ولاتستعجل

اصبر ولاتحزن

:: 

نجد تبديل الحالة السلبية الى ايجابية

فدعوة الى استبدال"الاستعجال والحزن والمصيبة "الى الصبر الذي هو صفة ايجابية

فأن رافقت مشاعر الاستعجال والحزن والتذمر وماشابهها للشخص فهو لايعتبر من الصابرين ولايجزى الجزاء الذي وعدة الله بالصابرين

{وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم}

سورة فصلت 35

{وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون}

سورة ابراهيم 12

********

في سورة الكهف وفقرة النبي موسى ولقاءة مع السيد الخضر هذا العبد الصالح

الذي لم يستطع النبي موسى ان يصبر لمافعلة من قتل الطفل وخرق السفينة وبناء الجدار

{قال إنك لن تستطيع معي صبرا}

سورة الكهف 67

{وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا}

سورة الكهف 68

  

 سبب عدم صبر النبي موسى بسبب عدم معرفتة الكبيرة بالسيد الخضر

لذلك كان يشك بخطواتة وماقام به

وعدم الثقة ناتجة لعدم معرفتة الكافية به !!

فلو كان يثق به لتقبل ماقام به لكنه اعترض ..!

على الرغم من انه اخبرة بأنه سيفسر له "فلاتسئلني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكراً"

هذا يثبت الكلام ببداية المقالة الي ذكرتة

أن لم يكن الانسان على ثقة ويقين  ومعرفة كافية

 بالطريق الذي يسير له

او بالشخص الذي يرافقة 

او بالرب الذي يعبدة

لايستطيع ان يصبر

****

لنبحث عن الطريق الصحيح .

وعندما نجده  سنتخلص من الشكوك .

وعندما نخطوا اول خطوة به سنجد القوة الكافية لأكمال المسير.

واثناء الرحلة سنتعرض الى تحديات وعوائق لنصبر ولنكمل .

فهناك نور متهج في نهاية الطريق..

اقرء المزيد

العلاقة مابين البيئة التي ننشأ بها وديانتنا ! "رسالة سلام"

عندما يولد كل طفل الان في مختلف انحاء الأرض  يولد طفل طاهر  بريء

ثم مع الاشهر والأيام يتم الأهل بنقل لعقلة بيانات حوله

مثل اسمة  واسماء الوالدين واسماء الطعام والشراب  وبمختلف اللهجات واللغات

حسب البيئة التي انولد بها الطفل فأن ولد في  ايطاليا  ستنقل له المعلومات في اللغة الايطالية

وان ولد في العراق ستنتقل له باللغة العربية وباللهجة العراقية

وهكذا بقية الدول من شرق اسيا الى غرب امريكا

ومن الطبيعي كذلك يتم برمجة الطفل والختم علية بأن يتبع دين الأم والأب

فأن كانوا هندوسيين مثلاً يتم تعليمة المنهج الهندوسي وزرع في عقلة انه يجب ان يؤدي المناسك الاتية

وان ولد في الاسلام يتم اخبارة عن الله وعن محمد وعن اركان الاسلام

وان ولد في اسرائيل يتم تعليمة التوراة وفي فرنسا يتم تعليمة عن عيسى ومريم والانجيل

وهكذا كل عائلة تعلم ابنها ان يتبع ديانتها

وان كانوا الاهل لايتبعون اي دين يقومون  بتعليمة نظرية التطور ومشتقاتها

فالانسان في مسألة الدين يتبع بيئتة والاسرة التي نشأ فيها

وكما قالوا التعليم في الصغر كالنقش على الحجر

وهكذا تنشأ أجيال ومنقوشة تعاليمهم الدينية ومعتقدات راسخة في جذور عقولهم

ما ان ينضج الشاب اما ان يقتنع بهذه المعتقدات ويستمر في دينة الذي ورثة من اباءة واجدادة حتى لو كانوا يعبدون صنم..!!

او يحصل له تسائلات ويكون فضولي أكثر للتأكد من معلوماتة الدينة

فأن كان الأهل لم ينقشوا ديانتهم في دماغة بصورة جيدة سيغير ويترك

ديانته مجرد ان يرى او يسمع او يقرأ او يميل الى دين أخر

او احياناً يشعر بضيق داخلة وشك وتردد مما يقوم به من مناسك تتبع دينة وتعاليم

ونفس الوقت لايشعر بالراحة من ترك دينة وتعاليمة التي تعلمها منذ طفولته

فنجدة يميل للتطرف والتعصب ويظهر بصورة انه انسان متدين ومتمسك بدينة 100%ليتجاهل

 صوتة الداخلي الذي يخبرة"انا غير متأكد مما افعلة"

فيغدو من خوفة وترددة يكفر الناس ويشكك في دينهم ويحكم عليهم  ويستهزء ببقية الاديان

يميل للعنف والكراهية تجاههم فنجد كل دين به مجاميع واحزاب متطرفة سواء كانوا بوذيين او يهود او مسيح او مسلمين "شيعة او سنة "او هندوس الى بقية الاديان والمذاهب

او نجدة يترك الدين الذي هو عليه نهائياً ويشهر ألحادة لكن عقدة الخوف والنقص والتردد والشكوك

لاتزال فيتوجة الى تكذيب الأديان ويقضي وقتة وجهدة فقط ليثبت ان اصل الانسان من قرد

فصنف التطرف والألحاد وجهان لعملة واحدة كلاهما يعانيان من نقص وحالة نفسية مضطربة وهواجس..!!

فالمتطرف قلبة ميت ومتوحش ومصاص دماء لبقية الناس التي لاتتبع دينة

اما الملحد الذي يدعي انه ابن الطبيعة وانه مع الانسانية يدعوا بلاوجود للرب ويحقر ويكذب المتدينين لكنه لايتصرف كالطبيعة نهائياً فالطبيعة منسجمة ومتناغمة ومفيدة حتى القرد لايسب ولايشتم لكن الملحد يغفل عن ذلك ولاينسجم مع الطبيعة

وايضاً يكون ملحد متطرف وبالتالي مصاص دماء قلبة اسود

والساحة الان تثبت كيف المتطرفين يسفكون الدماء سواء كانوا متدينيين او غير متدينيين..!!

::

هذا الاختلاف في الاديان له علاقة مع البيئة فأن كان شخص يرى ان دينه هو الأحق

وهو من شعب الله المختار او مما سينالون شفاعة والافضلية..

مجرد هذا شعورة بالأفضلية ونظرتة لبقية الاديان بصورة متدنية

يعني وجود خلل يجب ان يصلحة ويراجع عقيدتة بصورة أفضل

فهو لو ولد ونشأ في بيئة اخرى لنفس الديانة التي يكفرها لأصبح منهم

فأي شخص ينتمي لأي مذهب واي ديانة يريد دعوة ونصح الناس لها

من الافضل ان يكون شخص صالح وبأخلاق عيسى ومريم ان كان مسيحياً

وان كان مسلم لابد ان يكون بأخلاق النبي محمد

وان كان يهودياً لابد ان يكون بأخلاق انبياء ورسل بني اسرائيل

وأن كان صابئياً بأخلاق النبي داوود

وان كان بوذياً لابد ان يكون مثل الرجل الحكيم بوذا

من غير ممارسة القتل وسفك دماء وأعراض بقية الاديان

فجميع الانبياء منهجم هو السلام والتقارب مابين الناس وزرع صلات الود بينهم

وفي الاسلام"لارهبانية في الاسلام"

و لو شاء الله امن الناس جميعاً

وفي سورة المائدة"ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولـكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون "

 "وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون "

"إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون "سورة البقرة

يؤمن بوجود الله

ويؤمن هذه الدنيا ليست كل شيء هناك يوم حساب وجنة ونار

يعمل اعمال صالحة

فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون مهما كانوا يهود او نصارى او صابئة او مسلمين

فالتحارب والتهاجم والعداوة مابين الاديان الي بسببها دماء كثيرة تهدر وهلك للحرث والنسل

متى يفهم مسؤولي هذه الفتن والحروب انهم لاينصرون ديانتهم ولا مذهبهم ولا ربهم

"لكم دينكم ولي ديني"..!!!

اي شخص متطرف ويمارس العنف والوحشية تجاة من يخالفونه في الدين او المذهب

فاليعلم نفس هؤلاء الذين تبغضهم وتعذبهم لو انت ولدت معهم لأصبحت مثل مذهبهم وديانتهم..فهل ترضى ان يمارس العنف والتعذيب ضدك لو كنت منهم؟؟

 وانت عندما تقتلهم وتعذبهم فأنت قتلت نفسك وانسانيتك في الدنيا والأخرة..!!

اللهم أهدي قومي فأنهم لايعلمون..!!

اقرء المزيد

اسماء الله الحسنى

’ *,

اسماء الله الحسنى

في البداية اني احب ادعوا الله بالاسماء الحسنى حيث اشعر بالراحة النفسية والجسدية

والرضا والتمسك اكثر بالله..فحبيت ان ادون عنها عسى ان يستفيد غيري..

في القران الكريم ذكرت صفات الله "سبحانه وتعالى"مثل الرحمن والرحيم والنور والجبار والقدوس الى بقيةالصفات

وعندما ننفرد بكل صفه من صفات الله نجد  عظمة هذا الخالق فكيف اذا أجتمعت به كل هذه الاسماء؟

انها قمة الوحدانية لهذا الخالق العظيم.انها العدالة الكونية لهذا الخالق

في القران بحثت عن الايات التي ذكرت بها اسماء الله الحسنى وهي:

"وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (الأعراف:180) "

قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى "الاسراء110 "

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى"(طه:8) "

" هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي

 السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"الحشر24"

هنا دعوة للدعاء بأسماء الله الحسنى التي من ضمنها اسم الله الاعظم الذي اذا دعاة احدهم استجاب له

كما جاء في الحديث النبوي..

***

اسماء الله الحسنى فرصة للذاكرين والذاكرات لتقرب بها لله سبحانه وتعالى

وفيها الاجر والمغفرة من الله سبحانه وتعالى والحياة الطيبة

ومن الكتب التي استفاديت منها كتاب "في ملكوت الله مع اسماء الله الحسنى"للشيخ

عبدالمقصود محمد سالم

الذي ذكر /

علم اسماء الله الحسنى من اشرف العلوم

لابد من الطهارة القلبية والخروج من الشهوات النفسية لفهمة

***

الكتاب مفيد لزيادة سعة المعرفه في الاسماء الحسنى

فلابد من الدعاء بهذه الاسماء بعد فهمها جيداً

وهوكتاب رائع جداً واحد من اهم الكتب التي قراءتها خلال شهر رمضان

كما شَرح اسماء الله الحسنى وذَكر كل اسم يُذكر في رقم معين

وكل اسم وفوائدة ومواضع ذكرة

وهنا تلخيص بسيط لبعض الاسماء:-

-الرحيم من أعظم الاسماء لقضاء الحاجات ومن داوم على قراءتة من غير عدد محدد وجد الراحة في بدنه ونفسه

-المؤمن ذكرة 100مرة عقب كل صلاة ينير القلب

-الغفار لكثرة المال والاولاد والمباركة في الرزق ,عدد مرات الذكر 70مرة

-الفتاح لتطهير القلب وازاله الهم والغم  ويذكر بعد صلاه الفجر

-اللطيف وهو اسم عظيم سريع الاستجابة يصلح لتفريج الكروب عند الشدائد

من ذكرة دائماً وسع الله علية ولطف به في جميع امورة

-الحسيب ذكرة92مرة كفاه الله شر من ظلمة

-الكريم ذكرة مع الاستغفار غفر الله ذنبه وستر عيوبه

-الواسع لسع الرزق وفتح ابواب الخير والبركة

القوي 100مرةبعد صلاة الفجر يبلغ بمشيئة الله مايتمناه في الدنيا والاخرة

-الواحد ذكرة 100مرة اخرج الله من قلبة خوف الخلق وكفاه شرهم وقت الشدة

-مالك الملك 100مرة لزيادة للغنى والرزق

-الجامع 3000مرة ولمدة اسبوع جمع الله بينه وبين مقاصدة

-النور من ذكرة خرج منم ظلمات الجهل الى نور الحق والعلم ولحل المشاكل والهموم

الي بقية الاسماء حيث اني اخترت لكم نخبة معينة

لابد عدم الشك وتجنب الاستعجال وصفاء القلب والروح عند الدعاء بالاسماء الحسنى

و في مقدمة الكتاب ذكر جدول رقم معين لكل اسم

قد يتسائل احدهم ولماذا الارقام ؟

في علوم الطاقة لكل اسم طاقة ولكل حرف طاقة

تختلف من حرف لاخر وفي الفصل الاول للكتاب وضع الجدول الذي يبين كل حرف وطاقتة

ومن الجدول تم حساب طاقة الاسماء الحسنى

حيث الاجهزه الحديثة اثبت ذكر اسم الله الودود يثير ذبذبات معينة على جسم المريض فيشفى!

حيث تحسن مسارات الطاقة الحيوية

في العلاج بالطب البديل او مايعرف بالعلاج بالطاقة

اما الكاتب الشيخ عبدالمقصود ذكر لنا ان هناك قواعد ثابتة في علم الاحرف مشهورة بين المشتغلين بعلم الاوقاف

واخذ بها العلماء في بحوثهم والشعراء في شعرهم

واهل الذكر استعملوها في اورادهم وادعيتهم

وانت مخير في ذكر الاسماء بعدد او بخير عدد

اهم شيء الاذكار وكثرتها تؤدي الى تربية النفس وتطهيرها من الحقد والغل والحسد مع النية الصالحة والفاضله

***

مقتطفات اخرى من الكتاب :

ان الانسان لايخلو في هذه الحياة من المتاعب والاحزان

وكما نرى في الطبيعة اختلاف الليل والنهار وتعاقب الربيع والصيف

والخريف والشتاء كذلك نرى النفوس يتعاقب عليها القبض والبسط واليسر والعسر

فلنسائل أنفسنا عن سر تقلب الانسان بين السرور والاحزان

من مظاهر القبض :

1-كثرة لوم النفس لذنب وقع وهذا علاجة بالتوبة والاستغفار

2-كثرة القلق والتشائم للاماني التي لم تتحقق وعلاجها يكون بالرضا وتسليم الامر لله تعالى

3-ظلم وقع عليك او لمالك او اولادك وعلاجة الصبر وانتظار الفرج فأن بعد العسر يسر

***

اياك والقلق والاضطراب والاستسلام لنحيب والبكاء واليأس من تحقيق الرجاء

وكن كالشجرة العظيمة العالية لاتؤثر فيها الرياح العاتية

فإذا صادفتك مشكلة فأفحص أوجه حلها حتى لاتقع في مثلها

وخذ في الاسباب وانتظر الفرج ولاتفقد الامل

ولاتضيع وقتك بالقلق والاضطراب وفي لعن الحياة ودع التدبير لمدبر الاكوان مع الاخذ بالأسباب

وأعلم أن الله وحدة يصرف الامور ويفرج الكروب وقد تعودنا عرض مشاكلنا عليه سبحانة وتعالى

***

عش حاضرك ومستقبلك مع أسماء الله الحسنى وانظر الى الحياة

من زواياها الجميلة السعيدة ولاتتذكر الماضي ولاتفكبر بما سيكون وتوقع الخير دائماً

ولاتتوقع الشر وركز على قول الله"سيجعل بعد العسر يسراً"

***

انصح بقاءة الكتاب وكتابة الاسماء الله الحسنى وفائدة كل اسم كما شرحها الشيخ عبدالمقصود

مع التطبيق ما يتم قراءتها

كما احب اضيف ان الباحث المصري أمين صبري زعم ان الاسماء الحسنى أكثر من 99
مثل من يذكر بالقران"ذو القوة المتين,سريع الحساب,غافر الذنب,مجيب الدعوات...وغيرها"
اعتبرها ضمن الصفات الحسنى 
وعمل كورس للأسماء الحسنى وفي قناتة باليوتيب ذكر مقتطفات حول ذلك.

في خاتمة الكتاب ذكر اجوبة لبعض الاسئلة والاستفسارات

ولتذكير "وبشر الذين الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه"

اقرء المزيد

رمضان فرصة لأكتشاف نفسك

عندما انزل الله ابينا ادم الى الارض بسبب وسوسة الشيطان

ذكرفي سورة البقرة وكررها في سورة الأعراف"وقيل اهبطوا في الارض ولكم فيها مستقر ومتاع الى حين"

اي الارض مكان استقرار واستمتاع

بعد تتبع الايات التي تأتي بعدها

نجد ان الله انزل الهدى ومن اتبعه فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون

اي الذي يتبع طريق المستقيم لايحزن

ثم اتبعها في كلام للصلاة والزكاة وان لانخشى الا الله ولانتبع خطوات الشيطان انه لنا عدو مبين

الكثير من المشاكل التي تحصل يرجع نسبها الى الشيطان من قبل عامة الناس

فبنظرهم الشيطان هو سبب للمشاكل والفتن

انا ارى ارى الشيطان صح يوسوس ويغوي الناس لافتعال مشاكل وتفكير سلبي وفتن وكفر

لكن هو غير مسؤول عن استجابة الناس له !

"وماكان لي عليكم من سلطان وانما دعوتكم فستجبتم لي"

ومن باب لم نخلق ملائكة اكيد نتعرض له وقد ننقاد لطريق الضلاله ان لم نتمسك بالطريق المستقيم

والان

( إذا جاء رمضان فُتّحت أبواب الجنة ، وغُلّقت أبواب النار ، وصُفّدت الشياطين ) رواه مسلم.

اي معادلة الشيطان يتم حذفها ×

لكن بالواقع قد نجد استمرار مظاهر الفتن والمشاكل والقتل والتشاؤم والقلق وغيرها من السلبيات !

هنا ستظهر معادلة برمجة العقل بوضوع !

نعم انها البرمجة التي برمج العقل من قبل البيئة و رجال دين او سياسين او مشاهير وغيرهم ممابرمجوا عقولنا

وانقدنا لهم لقلة وعينا وعدم وجود رسالة واهداف واضحة بالحياة

رمضان  فرصة رائعة لتغير البرمجة لان الاسقاطات حول الشيطان ستزول

ونواجهة انفسنا بمعرفة برمجاتنا ومعتقداتنا ونقوم بتغيرها بما يتوافق من رسالتنا في الحياة

وبما يضمن لنا السعادة والسلام الداخلي

وجد علماء النفس عقل الانسان يتبرمج في 21 يوم

ورمضان 30 يوم يكفي لتغير البرمجة

وشحن ارواحنا وانفسنا بطاقة الايمان..~

اقرء المزيد

رمضان

.

.

.

اذا كان رمضان مجرد ضيف يزورك كل سنة

ويمكث شهراً ثم يمضي كما في السنوات السابقة 

 شهراً لتجوع وتعطش ثم تتخم وتملأ بطنك كثيراً

فلا تفتح الابواب له..!!

لاتفتح له ان كان مجرد شهر يبتدىء برؤية الهلال وينتهي برؤيتة او عدم رؤيتة..!

الناس تفتح جيوبها ومحافظها وبعد ذلك تفتج أعينها على ماتبثة القنوات من مسلسلات وبرامج رمضانية

لكني هنا اتحدث معك عن فتح آخر فتح كبير ومبين

وهو فتح قلبك

الهدف من رمضان ليس من اجل رمضان الشهر وانما رمضان من أجل بقية السنة

رمضان هو من سينقذنا ويحسم أمرنا ويقتل تردد الخوف والكسل

في رمضان تلتزم بالصلاة  ويجعلك تشعر انك من الصفوة العليا :)

الذين لديهم نور ساطع يمشي معهم..~

وهم الذين يوقظهم الله كل فجر ليذهبوا الية..

اما القران الذي يسطع ربيع قلبك ويجعلك تكتشف قصة حياتك وتقرأ فية قرارك 

رمضان سيغسل رأسك بالماء البارد ويريحك من ذنوبك...!

رمضان سيفك الأغلال عن صدرك ويقص الغضبان ويرتق الثقوب عنه

المسأله المهمة هل سيترك رمضان أثر عليك ويحدث فرق ام انه شهر وكفى؟

لذلك"فتش عن رمضان بعد رمضان"

اذا وجدت انك بعد رمضان اقتربت خطوة من الله بالطاعات وترك المعاصي

فأعلم انه كان رمضـــان..~

اما اذا لا وعدت للمعاصي نفسها والغفله نفسها فأعلم انه لارمضان في تلك السنة

اي ان رمضـــــان قد فاتك..!!!

في صبيحة العيد عندما تحرص على التفاصيل التي ستظهرك في أبهى صورة :)

تأمل في رقبتك وتسائل هل عتقت هذه الرقبة من النار؟ام الأغلال لاتزال فيها وتشدها الى جهنم؟!

في رمضان هناك أناس يولدون من جديد

وآخرون لم يلدوا بعد لكن فرصتهم لاتزال قائمة..!

.

تلخيصي من كتاب "الذين لم يولدوا بعد" 

د.احمد خيري العمري

أنصح بقراءة الكتاب قبل حلول الشهر الفضيل 

موجود بموقع"كتابي" نسخ لتحميل الكتاب 

اقرء المزيد

الله

.

.

الله

كتاب"الله"لدكتور مصطفى محمود"رحمة الله"من الكتب التي اثرت بي وزادتي يقين بالله

ففي الفصل الاول قام بتعريف الله جسب بعض الاسماء الحسنى

وبين ان كل شيء زائل الا هو وهو الواحد الاحد 

وهو اللطيف وهنا عرف لنا معنى اللطيف هو انعدام الجسم او المادة اي الخفاء المطلق

واسع الرحمة والمغفرة والصبور الذي يمهل ويمنح الفرص وهو التواب الغفار

حيث تبدعت كل الشكوك والاستفهامات عند قراءة الفصل الاول من الكتاب

ونشعر ان هناك عدالة وهناك امل ولم نخلق عبثاً

ونشعر براحة وسلام داخلي عميق بوجود الخالق

نحن مقيدون بزمان ومكان لكن الله موجود في الحاضر المطلق ولايقيدة مكان او زمان

هو الاقرب لنا من حبل الوريد

كما اننا لانستطيع ان نرى سواد عيننا لقربة كذلك الله منتهى القرب منا

تعجز الحروف وتنقطع العبارات وتجف الأقلام وترفع الصحف عند بلوغ مقامة الاسمى

::

في الفصل الثاني لفت انتباهي وصفة العلاقة مابين الزمن والتاريخ 

حيث الزمن والتاريخ حركتهم دائرية وليست مستقيمة.!فالتاريخ يعيد نفسة في دورات

وميز لنا اسماءة"المبدىء"و"المعيد"الاول"و"الاخر"وهو

مسبب الاسباب فهو المعافي الشافي

جعل الاجتهاد والعزم سبباًللنجاح

وهو الرقيب الشهيد يعلم السر والخفى ويعلم مافي الصدور ولايغيب عنة شيء لانه هو السميع البصير العليم

وفي علم الله فلامكان للشك فكان من اسماءة المؤمن

وهو الوكيل حيث لايتم شيء الا بأذنة

ولأن لا ارادة فوق ارادتة فهو المهيمن

وهو الملك المطلق على جميع الاكوان المستغنى في ذاتة

وصفاتة عن كل موجود بينما الكل في حاجة الية من الذرة الى المجرة يمسك كل شيء بقوانينة ويدبر كل شيء بحكمتة

والانسان ملك صغير ان ملك شهوتة وغضبة وهواة ولسانة وعيناة ويداة ولم تملكة واطاعتة ولم يطعها

نال درجة الملك الصغير واستطاع ان يستغنى عن الناس كلهم بينما احتاجوا هم اليه 

واصبح ملك العام الارضي وتلك رتبة الانبياء..

ذكر كذلك التقرب الى الله بأسمة"القدوس"الذي يعني بأنه المبرىء من كل عيب ونقص

نتقرب له بأن تتجرد النفس من جميع حظوظها فلاتسعى الى الشهوة

ولاتنقاد لغضب ولاتجري وراء المال والطعام او ملبس او منظر 

ولو عرضت لها الجنة ونعيعمها لأنصرفت مشتاقة الى خالقها

**

وعلى العبد ان يسعى الى رزقة وهو مرتاح البال ويتوكل على الله

فالله لايقضي النجاح الا بأسبابة

"اعملوا فكل ميسر لماخلق"حديث نبوي

اذا احتجت الى طعام او شراب او كساء فأنك تحتاج الى الله فهو وفر لك

الحصول على هذه الاشياء بما خلق من نبات وحيوان وماادع بها من صفات علاجية في الاعشاي والعناصر

لاتصح المقارنة بين صفات البشر وصفات الله فهو ليس كمثلة شيء

يعجز التصور ان يرسم له صورة ولانملك امامة الا البهت والحيرة

فهو النور ولايقصد بنور الشمس او نور النهار ولانور القلب ولا البصيرة وانما نور الحق المطلق

الله معنا حيث كنا وان غفلنا او انشغلنا عنه

::

الله هو الاسم الاعظم الذي يشمل في داخلة جميع الصفات والافعال والاسماء

جيع الاسماء تنسب الية فنقول اسماء"الله"

فهو مدبر الامور وميسرها وهو الذي استطاع ان يجعل النار برداً كما حصل مع النبي ابراهيم

**

الشخص الذي لايؤمن الا بنفسة علية ان يحمل هموم تلك النفس وقلقها واطماعها ومخاوفها

فهو لايرى العالم حكمة ولامعنى ولاغاية غير مايكسب لنفسة فإذا مات مات ومعة كل شيء

وهو لهذا ينتقل من خوف الى خوف وقلق وهم ويأس وتجدة يسب الدهر ويلعن النجوم

اما العارف الذاكر  محب لله عاشق لكمالة ومتخلق بأخلاق الله فيكون الرحيم الكريم

 العفو الصبور الشكور العليم قد مااستطاع

وهذا هو السلوك والطريق المستقيم للقرب من الله وهي الاسماء الحسنى

والقرب من الله قرب صفات لاقرب مكان وهذا هو الجهاد الاكبر ان يرتفع بنفسة

 الى مستوى الملأ الاعلى والى مقعد الصدق عند مليك مقتدر فصفات الله ترفع من يتشبة به الى ملكوت الله

المؤمن الموحد يرى انه لكي يصل الى الله لابد ان يتخطى العالم المادي ثم يتخطى نفسة

ثم حدود عقلة فهو في هجردة دائمة ويقظة وانتباة يخشى ان يغفل لحظة واحدة فيضرب على 

عنية بحجاب فيبعدة عن محبوبة الوحيد

**

نزلت عقيدة التوحيد على ادم كاملة وعلمة الله الاسماء كلها نذ الخلق الاول فلايصح قول

مصطلح"تطور الاديان"لانها وحي منزة لايحتمل النقص ونزل كامل منذ بدايتة

ونزل الوحي بين فترة واخرى لأصلاح ماأفسدة العقل وماأدخلته الاهواء

ومنذ فجر التاريخ قبل لايتعلم الانسان كيف يطهو طعامه وكيف يبني بيت لنفسة احس انه لابد ان يعبد شيئاً

وكانت عقولهم البدائية تعبد اصنام وحيوانات والشمس وغيرها لانها اسهل لهم من عبادة روح مجردة بلاشكل وبلاجسم

**

"الله عند اهل الفكر والعلم"

الفيلسوف يبحث عن الله في عقلة

والبدائي يبحث عن الله في وجدانه

والله مطلب الاثنين معاً

كما ان الظمأ الى الماء يدل على وجود الماء

كذلك الظمأ الى العدل يدل على وجود عادل

والظمأ الى الكمال يدل على وجود الكامل وهو الله

والعلم الحديث يصل الى الله من خلال الميكروسكوب والمبضع والتلسكوب وتأمل قوانين الذرة الفلك

ويعترف العلم الحديث بأن هناك مناطق معرفة محرمة علية وبكل أمكانياتة وادواتة ووسائلة

 لايستطيع كشف الا الجانب الموضعي من الحقيقة

واذا استرسل الانسان في استقصاء دوافعة وحوافزة الذاتية فأنه سوف يصل الى نقطة تزول

 فيها الفواصل بين الاسباب والمسببات وتصبح الذات ونفسها سببا ومسبب في عين الوقت

اذا كان الانسان عاجز عن معرفة نفسة والاحاطة بها فكيف يدعي معرفة ذوات الاخرين او ينكر ذات الله

ووعي الانسان لنفسة هي الحقيقة التي نسميها ذاتاً وهي ظاهرة مفردة لاتقبل الجمع فكل منا

يتألم وحدة ويموت وحدة والمكونات النفسية الخاصة بنا لاتقبل الجمع لايستطبع الواحد منا 

ان يحب للاخر او يموت لأجلة وانه

لأمر طبيعي ان نتصور هذه الذات لاتموت بموت الجسد..

**

الدين ليس بقيمة الاخلاق بل هو اعلى من الاخلاق ان كانت الاخلاق

تصلك بالانسانية فالدين يصلك بالكون

الانسان عن طريق الدين يكتشف انتسابة الحقيقي والاصل بأعتبارة صادر  من الله والى الله يعود

فهو مخلوق الله ومسؤل امامة وكل مايملك فمن الله وفضلة وواجبة

لايكون الانحو الله وعملة ولايقصد به الاوجة الله

اما الانسان الحسن السيرة والسلوك بالمعنى الاجتماعي والاخلاقي 

فأنه لايشعرك الا بأنتسابك المحدود للعشيرة والاهل والاصحاب

**

ليس من حق الأصم ان ينكر الأصوات

ولا الأعمى ان ينكر نور الشمس لمجرد انه لايراة

كذلك ليس من حق اي احد ينكر وجود الخالق لمجرد عدم ادراكة

**

دليل الفلاسفة على وجود الله يأتيه من ضميرة ..من رغبتة الباطنة في تحري الحق والعدل والكمال والخير

العقل في نظر معظمهم قاصر عن ادراك الله لأن بطبيعة تكوينه لايدرك الحدود والعلاقات والكميات والكيفيات 

~((تلخيصي من كتاب د.مصطفى محمود"رحمة الله" بعنوان ((الله))

.

.

اقرء المزيد