تعلمت هذه السنة 2017

تعلمت هذه السنة 2017:
1-ان هناك امور قد تبدو صعبة ولكن لايوجد شيء مستحيل كل شيء ممكن بطريقة او ما فقط يحتاج الشخص ان يكون قوي وذو ارادة وصبر .
2-ان يكون الشخص طيب في تعامله مع الاخرين ويشفق على من يستحق الشفقة منهم لكن لابد ان يضع"نفسه"اولاً ولايسمح لطيبه قلبة ان يتم استغلاله وتهديد مصالحة .فالعقل لابد ان يغلب على العاطفة في مواقف .والشاطر الذين يكون متوازن في ذلك.

3-مثال"بدل ان تلعن الظلام اوقد شمعة " عندما نطبقة بحياتنا وبكل موقف سنرى الجوانب الايجابية والحياة جميلة وتحيطها الوفرة فكم هو رائع عندما تمطر ان نرى الى قوس قزح وعندما يكون الظلام نرى الى القمر ؟!
4-عندما ننشغل بمراقبة مواهبنا وتنميتها والعمل بجد وتصحيح اخطائنا وتدوين اهدافنا والتركيز عليها سنجني ثمرة رائعة فما نحصل عليه من كدحنا وتعبنا يكون له قيمة وجمالية اكثر فأحترم العاملين الكادحين الذين ينهضون مبكراً من اجل تحسين حياتهم والرقي بها للافضل !
5-احياناً في مواقف قد ندخل الى شبكة العنكبوت وتمنعنا عن الحركة ونشعر اننا مخنوقين ولانقوى على الحركة واصبحنا ضحايا وانتهت طموحاتنا ولاوجود فسحة للأمل لكن هذا ضعف وليس حقيقي فيمكننا ان نخرج منها بسلام وليس ذلك فحسب وانما تدميرها ليعرف العنكبوت ان بيته اوهن البيوت !
6-ما الحظ الا استعداد جيد+فرص وتوفيق من الله فالحظ الجميل لمن يستعد لمايريد جيداً ويكون واضح جداً ولكل مجتهد نصيب !

ماذا عنكم ؟
دونوا ماتعلمتم وانظروا حياتكم تسير الى اين ؟
وخططوا للقادم وتوكلوا على الله

#العلياء

اقرء المزيد

قوة الصلاة !

لايمكن لاحد ان ينكر القوة المغناطيسية المحيطية بخلايا الانسان والموجات والاهتزازات المغناطيسية فالكون ذبذبي ويتموج بالاهتزازات الموجودة في جزيئة المادة وفي الهواء وفي كل شيء حولنا

وعندما يكون الانسان يصلي لله ويغمر نفسة بالطاقة الروحانية تبعث منه الرحمة والحب والرغبات الطيبة

التي سيحققها الله لك وقد تشعر بالتأخير لكن عليك بالصبر والسعي والاجتهاد وتذكر الطواحين قد تعمل بطيئة لكنها تعطيك شيء ناعم جداً !

 ونفس الوقت النوايا المسيئة التي يطلقها الشخص سيحققها الله عليه !

فحذار من طاقة الحقد والحسد والرغبة بالانتقام والاساءة لاي مخلوق !

 والعقل كذلك يتحكم في حياتنا الى حد كبير فكلما كنت تصلي وعقلك مسترخي وايجابي ستكون لصلاتك اثر فعال وتكون كمحطة الارسال والاستقبال قال النبي في حديث "اسأل..تعطى" !

كما لابد تأكيد بركات ونعم الله علينا وشكرة عليها وحمده من اعماق قلوبنا 

وتقبل ارادة الله بحيث تطلب منه ماتريد لكن نفس الوقت تستقبل منه مايعطيك فقد يكون لك خيراً كثيراً فيه !

وتذكر ان الصلاة الواثقة "الصلاة بيقين" تعتبر من اسمى القوى الداخلية لديك !

كما لتصل الى اسمى الدرجات الروحانية صلي وادعي بالخير لمن اسأؤوا لك وظلموك حيث تكتسب قوة روحانية متمثلة بالعفو والصفح والسماح تجعل حياتك سهلة و مفعمة بالخير والبركات.

اقرء المزيد

لهذا احب الطيور !

"الحظ السعيد " !

"تحقيق المشاريع والخطط والاهداف "

ادراك الجمال في كل مكان"

"راحة وسلام في الحيــــاة "

"تحسن الاحوال المادية "

كل هذا ممكن ان تلاحظة بتأملك وتعلمك من هذا الطائر الصغير الذي يستيقظ من الفجر بحثا عن الرزق،

ويعود لعشه بحلول الظلام دون أن يؤذي أحدا،

 وإن حياته اليومية لا تعرف معنى الفراغ،

فهو مشغول ببناء عشه أو إطعام صغاره أو تعلم الطيران،

ولوجوده في الفضاء كثيرا وتنقله بين الأشجار ارتبطت كل أعمال الطائر بالخير،

الفراغ هو قاتل الامنيات ومسبب المشاكل

لابد ان يملأ كل انسان هذا الفراغ بخطط ومشاريع وعمل بأجتهاد والسعي تماماً كالطيور

يعيش كل يوم لحظة بلحظة ويدرك الجمال من حولة وينجز ماعلية

 صدق الله من قال / ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ ﴾ [سورة الملك {19}].

وقال سبحانه: ﴿ أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ [سورة النحل {79}].

الارادة والاصرار

والتوكل على الله

واليقين بالله

والجمال والانجاز والسلام

هذا ممكن نتعلمة من هذه الطيور

ممكن ان تلهمنا هذه الطيور في السماء للاصرار والنجاح والقوة

 

اقرء المزيد

قصة قصيرة حول تأثير قوة الكلمة

احد الملوك توفيت امة التي كان يحبها كثيراً ومن شدة حزنه على فقدانها ذهب ونصب خيمة عند قبرها وبقي فيها وجاء الجميع يعزيه فيها ويحاولون اقناعة بالعودة وادارة شؤون المملكة ولم تكن هناك

فائدة من نصائحهم وكلامهم له.

فقد كان الحزن يحيط به وشعورة بالضعف انه بدون وجود امه لايستطيع ان يستمر بالحياة !

حتى جاءه شخص فقير توجه نحوالخيمة وطلب الماء فأعطوه ,

فأستفسر عن سبب وجود الخيمة عند القبر ؟!

فقالوا له :انه قبر والدة الملك

فألتفت للملك وقال له عبارة مؤثرة جعلت الملك ينهض ويزيل غبار الحزن ويعود لادارة المملكة بكل نشاط ,العبارةهي /

"الحمدلله الذي اعزها بجلوسك على قبرها ولم يذلها بجلوسها على قبرك !"

فكان الحاكم كالنائم والذي استيقظ بعبارة هذاالرجل الحكيم جعلة يوسع مجال ادراكة ليعلم انه محظوظ لان والدته لم تتذوق مرارة فقدانه وجلوسها على قبرة وانما هو من تذوق مرارة الفقدان !

فالحزن والمرارة التي كان يشعرها تجاة فقدان والدته لم يكن يتمنى ان تجربه والدته ابداً !

هكذا العبارات والكلمات المناسب تساعد الاخرين وتجعلهم ينهضون مماهم فيه..

لابد كل شخص يسعى لأن يكسرالقيود الفكرية والمعتقدات التي تمنعه من المضى قدماً بحياته !

اذا كنت تظن انك تستطيع اولاتستطيع فأنت على حق

فكيفما تعتقد سيحصل !

اغلب معتقداتك برمجها لك

المجتمع ان هذا مستحيل وهذا صعب

اغلب الامور لم تحاول بها اوحاولت مرة واحدة وتوقفت عند فشل المحاولة بينما لو استمريت بضع محاولات اخرى

 كان من الممكن ان تنجح !

((لاتقيد نفسك قبل ان تجرب وتحاول انك تستطيع او لاتستطيع))

اقرء المزيد

قنديل مضيء

-قنديل مضيء-

 أتحرك بشكل عشوائي في رحلة الحياة

فتعاقبت علي الصعاب والإحداث من جميع الأتجاهات

وأنجرفت مع التيارات التي تدور ووجدت أني أدور في حلقة مغلقة

شيء فشيئاً يزداد الظلام حولي وفي الليل وحتى النهار

لايوجد نور في عالم مغطى بظلام الجهل والكراهية

كان النور موجود لكن الظلام طغى عليه

حاولت مقاومة الظلام الذي بدأ يخنقني

لكن لايمكن مقاومة الظلام في الظلام

وكل شيء جميل لا ابصرة

شعرت ان نهايتي قد قربت ولاطاقة لي في الاستمرار

جلست في لحظة صمت مع نفسي

فلم أعد أسمع صوت غير دقات قلبي

وظهر قربي قنديل يحمل أسمي

فأخترت أن أحمل القنديل المضيء وأمضي

شعلة هذا القنديل تبدأ من قلبي الذي لم أسمح أن يتسلل الظلام اليه

ويزداد توهج القنديل كلما أزداد جرعات الحب في قلبي

وتشكلت هالة مضيئة وأحاطتني وتفتحت الازهار حولي

وهنا فهمت لعبة الحياة كلما أعطيت حب حصلت على نور

وعرفت أين وجب ان اوجهة بوصلتي واسير في الأتجاة الصحيح

فخرجت من الدائرة ومن العشوائية ومضيت مع قنديلي

حتى لم يعد ظلي يلازمني لاني غدوت جسم مضيء

أضىء النور و يختفي الظلام

أضىء محبة و تختفي الكراهية

أضىء معرفة و يختفي الجهل

أضىء سلام و تختفي الحروب

بقلبي المحب أستطعت الخروج من الظلام

بقلبي المحب أستطعت أن اعرف اين أسير

بقلبي المحب عرفت كيف أكون سيدة نفسي

فالحب أعظم قوة بالعالم ومن لايعرف كيف أستخدامها

سيعيش في الظلام وبعشوائية في الحياة

 بقلمي *علياء*

اقرء المزيد

وقفه مع كتاب العرب من وجهة نظر يابانية

لايخفى احد ان اليابان من الدول المتقدمة في نواحي الثقافية والتنموية والاقتصادية وهناك فرق كبير بينها وبين دولنا في العالم الثالث وكثير مانتساءل عن سر تقدمهم فكيف ان جاء شخص ياباني وعاش سنوات بين العرب وبمختلف طبقاتهم الاجتماعية ! ويترجم كتبنا العربية الى اللغة اليابانية ويكتب لنا وجهة نظره لعالمنا العربي ويشخص الخلل بعيون منتقدة بهدف علاج الخلل لابهدف التهجم على العرب !

ففي كتاب العرب من وجهة نظر يابانية يكتب لنا الياباني نوبواكي وجهة نظرة عندما عاش وتنقل في بعض البلدان العربية

عن العرب ومايوجد من فروقات بينهم وبين اليابانيين ومن بداية الكتاب يكتب احد الامور التي لفتت انتباهه واثارت دهشتة

هو ان السائق يختار الركاب حسب المكان الذي يريد يوصل اليه وليس العكس فالمتعارف عنه في اليابان الركاب يختارون السائق ويخبروه بالوجهة التي يريدون ان يصلوا اليها .

كما يذكر كثير مايستمع عن طريق الراديو والتلفزيون ويقرأ في الجرائد العربية عن مفاهيم الاسلام والديموقراطية وحقوق الانسان

لكنه نادراً مايجدها مطبقة في الشارع !

 فيجد طوابير من الناس تقف في مؤسسة حكومية بانتظار اكمال معاملتها وينتظرون في الشمس الحارقة بينما يجد الموظفين متكاسلين بعملهم ولاينجزون المعاملات الا عن طريق الرشاوي والواسطات ويجد ان التوتر والاختناق كبير جداً في الشوارع العربية

ويلاحظ غياب تام للعدالة الاجتماعية ومنها فرض رقابة على الكتاب ومنع نشر كتب واغلبها لكتاب عرب من نفس الدولة

::

يقول نوبواكي في كتابة _العرب في وجهة نظر يابانية /

نحن اليابانيون نفهم القاء القنبلة الذرية على مدننا مقترناً بأخطاءنا التي ارتكبناها في الحرب العالمية الثانية وقبلها

ونجحنا في تصحيح اخطاءنا ووصلت اليابان الى ماوصلت عليه اليوم

لا ازال اذكر عندما انتهت الحرب العالمية الثانية كنت في عامي الخامس ورأيت اليابان مهزومة وعشنا الفقر

والجوع والحرمان ,وطوكيو دمرت حيا حيا شارعا شارعا لكننا استفدنا من تجربتنا وصححنا اخطائنا

وعندما زرت البلدان العربية وجدت تهميش كبير للمواطن وقمع حريات الرأي واهمال الموهوبين والمخلصين فتساءلت

متى يشعر الناس العرب بالشعور بالمسؤولية ؟

متى يستفيدون من تجاربهم ؟

وينتقدون اخطاءهم ويصححوا مسارهم؟

كما يذكر الكاتب الياباني الفروق مابين اليابان والعرب منها:

ان العلاقة مابين اليابانيين اصبحت ضعيفة فالفرد الياباني منطو على نفسه ومنكمش تجاة الاخرين بعكس البلدان العربية حيث يهتمون بالاخر ويعتبروة موجود.

ويذكر مفهوم الكرامة العربية مرتبط بالسمو والنبل والكرم والشرف والاحترام والتقدير والجلال والمشاعر النبيلة

فمفهوما موسع ولايشمل معنى واحد

::

ويتحدث عن بلوى القمع ويقارن بي اليابانيين والعرب من حيث القمع

 ويبين كلاهما تعرضوا للقمع لكن الفرق ان اليابان استفادوا من تجاربهم وتحملوا مسؤولياتهم تجاه انفسهم

وللوطن ولايزالون يحاولون التخلص من رواسب القمع بشكل نهائي

بينما العربي لايزال يعاني من القمع واثارة في مختلف الأصعدة

ويبن هناك خوف من الانظمة في البلدان العربية بينما في اليابان هناك خوف من الزلازل والاسلحة النووية وكلا الخوف الذي يعاني منه العربي او الياباني لابد من مواجهته!

لكن في العالم العربي هناك من يهدد الاخرين من اجل منفعته حيث يقدم المصلحة الفردية على مصلحة المجتمع

وكذلك من ناحية عدم اهتمام الفرد بالملكيات العامة ونظافتها بعكس اليابانيون !

::

يذكر الكاتب الياباني الفرق في تطبيق القانون مابين العرب واليابان ففي اليابان يجري القانون على الجميع 

حتى رئيس مجلس الوزراء والصحافة والاعلام تلعب دور رئيسي في تطبيق القانون

بينما في البلدان العربية يطبق القانون فقط على المواطن الفقير وقليل مانجد دور كبير للصحافة !

ومن الفروق كذلك الحاكم العربي يخاطب الشعب بلهجة عاطفية ابوية كأن يقول يا ابنائي ويا اخوتي بينما في اليابان لايسمح لذلك فالحاكم اب في بيته فقط اما خارج البيت فله احكام وقوانين وواجبات يجب ان يتقيد فيها ولايعامل الشعب كأبناء ويسيطر عليهم كما يحصل للعرب

::

ويذكر نصيحة جوهرية للكاتب العربي ان يقف الى جانب اشعب وضد القمع ويكون صوت الحرية ومن الكتاب العرب الذين كانوا بصف شعبهم غسان كنفاني حـيث حقق في كتاباته مستوى رفيع من تحمل المسؤولية

::

الالمانيون واليابانيون كلاهما تعرض لتجربة مماثلة لتدمير والقتل والقمع اضافة الى النهوض واعادة اعمار ارضهم

وقد يكمن السر كلاهما يعانون من عقد فالالمان يعانون من عقدة التفوق حيث لديهم شعور انهم مبدعون اكثر من الشعوب الاخرى

اما اليابان بالعكس يعانون من عقدة الشعور بالدونية  وهذه تعتبر اشد خطراً وفي النهاية انتصر اصحاب هذه العقدة وتفوقوا على اصحاب العقدة التفوقية اما العرب فيعانون من عقدة الشرف فهم يخافون مما يعرف بالعار.

::

في اليابان يترك المعلم تلاميذة في احد الامتحانات ليجيبوا على ورقة الامتحان من غير رقيب حيث الثقة تعتبر شيء مقدس عندهم

وان حصل وغش احد الطلاب فيعتبروه خائن للثقة ولا احد فيهم يريد ان يحصل لقب "خائن الثقة"اما في البلدان العربية

هناك غياب للثقة في العلاقات الاجتماعية ولا ابالغ ان قلت بعض الاباء يستعملون القوة مع ابناءهم 

لكي يقوموا بشيء ما لانهم لايثقون بهم انهم سيفعلونه من غير قوة.

وكثير مانلاحظ الرشوة وتصوير بعض الكتب من غير حقوق ونسخها كل هذا لايوجد في اليابان

اما في كرم الضيافة فالعرب سباقون في ذلك مقارنة مع اليابانيون والسبب هو التربية والقيم المجتمع

وكذلك في مسأله الضيف ففي العالم العربي يأتي بأي وقت اما باليان فلايأتي لا مع موعد مسبق

فالضيافة العربية اشبة بالمعبد الياباني

::

يتكلم الكاتب عن القضية الفلسطينية ويذكر ان مسأله فلسطين تخص العالم بكله ووجد ان يحلها ولاتقتصر فحيب على الشعب الفلسطيني او العرب وانما العالم اجمع ويذكر قصة حصلت له عندما زار مخيمات اللاجئين وجدهم لايزالون يحتفظون بمفاتيح بيوتهم التي دمرها الاحتلال لانهم لايزالونيؤمنون انهم لن يبقوا بالمخيمان وانما سيعودون يوما ما !

ويذكر ان الكثير من اليابانيون والغرب تعرفوا على الفلسطينين وتعاطفوا مع قضيتهم عن طريق روايات الكاتب الفلسطيني غسان كنفاني

الذي وفق عن طريق كتاباته نشر قضية بلادة

::

يعرض لنا الكاتب ماتعلمة من حياة البدو في العالم العربي حيث عاش هناك فترة كبيرة ولاحظ

تضليل اعلامي كبير تجاة حياتهم منها البدو يعيشون في خيمة لانهم يعتقدون انه لايجب ان

 يفصلهم شيء مع الطبيعة ويواجهون الخواطر والظروف وجهاً لوجهة من غير جدار او سقف

ويكون لديهم شعور بعدم الملكية لشيء كونهم غير مستقرين يهاجرون بحثاً عن الماء والعشب

وحصلوا على روح ابداعية نتيجة تجربتهم في المكان الصحراوي

ويحققون حكمة عظيمة وهي تحقيق كل مايحتاجون اليه من غير اسراف او هدر

حياة البدو تجعلنا ندرك كم ان حياتنا استهلاكية ولابد من مراجعة ذلك

ومفهوم الخير يختلف عند البدو فالخير عندهم هو المطر وهو امنيتهم القصوى

والصبر يطلبوه من الله ليحققوا اقصى نتائج الجهد

اما الحيلة تعني الترتيب والتدبير والتطبيق

المستقرون يبحثون عن الكمية اما البدو يبحثون عن الكيفية

البدو يسأل كيف ؟اما المستقر يقول كم؟

الوقت عند البدو يختلف جداً حيث لايشعروا بمرارة  ضياع الوقت او بطئ الزمن مثلنا

وقتهم الخاص حين تنمو الاعشاب وترعى الغنم

ويعيش كل يوم كأنه يوم جديد ليس مثلنا كمدنين ايامنا مرتبطة ببعض ومكملة للايام الاخرى

لابد لنا ان نقر بان من لايعرف ان يقرا او يكتب ليس جاهلا فالبدو في الصحراء يتأملون في حياتهم ويتساءلون عن اسرار الموت والحياة

وهذا هو الفلسفة لابد لنا ان نستمع الى فلسفة الصحراء لان فلسفتنا نحن المتمدنين تسير في طريق مسدودة

فالصحراء هي المكان الذي يواجهة الانسان نفسة ويكشف قيمته دون ان يستطيع ان يهرب من هذه المواجهة

الصحراء هي مكان الوحدة ولكن الوحدة هذه تختلف جذريا عن مفهوم الوحدة في اليابان حيث المكان يكتظ بالينابيع .نحن نحتاج الى قوة الروح لكي نتحمل الوحدة في الصحراء وربما الضب يكون مناسبا لتكلم عن الوحدة في جحرة

الصحراء مكان عقيدة بأمتياز ففيها يملأ الله وجود المكان فالبدو يقولون اطلب اللبن من الناقة واطلب الولد من زوجتك ولكن لايطلب الماء الا من الله

في اليابان تعاني الروايات من الركود مقارنة بالعالم العربي وقد يكون السبب ان المجتمع الياباني

نضج قليلا وفقد حيويته وجوعه للاشياء فلا يوجد تحدي كونه مجتمع شبعان

وعندما يتم الطلب للادب كمتعة لايمكن ابداع ادب

وكذلك بالنسبة لشعر والقصة القصيرة

وبيئة اليابانيون هادئه ويخفي الفرد انفعالاته داخلة بعكس العربي ممكن يترجم مشاعرة كشعر او خاطرة او قصة

وهنا انتهت اطروحاتي لهذا الكتاب الجميل والمثمر وانصح بقراءته 

اقرء المزيد

الطائر الذي لايخاف !

ألمعروف على ان أغلب الطيور الصغيرة الحجم المعروفة بالـ"الزرزور"تخاف من الانسان وتطير بمجرد

ان يحاول ان يمسكها او يقرب منها 

واي بيت يملك حديقة بها أشجار كبيرة سيستمع الى أصوات تلك الطيور اثناء الصباح

ويجدها تفرش ارض الحديقة باحثه عن الماء والطعام من حبوب او فتات خبز 

وتطير بمجرد ان يتقرب شخص نحوها وتنبقى فوق الاشجارة تنتظر ان يذهب فتعود مرة اخرى الى بعكس طائر حمام الزاجل الذي يسير بين الناس ويأكل منهم من غير خوف

هذه الطيور الوانها ليست جذابة فهي تميل مابين الرمادي والابيض والاسود والبني

فهي ليست كطائر الببغاء وطير الحب 

حتى اصواتها وان كانت جميلة فهي ليست اجمل من صوت البلبل

فلا نجد من يصطادها ويربيها بل تبقى حره وتعيش بسلام 

بالرغم من ان هناك من يأكلها في بعض الدول والمناطق حيث يعتبرون لحومها علاج ووجبة شهية

مادفعني اكتب عنوان"الطائر الذي لايخاف"هو ان هذه الفصيلة برغم من انها حذره وتطير من الانسان

الا اني تعرفت على زرزور لايخاف مني 

فاليوم وجدته قرب شجرة الورد يمشي فذهبت جلست أمامه فلم يطير 

فذهبت واحضرت له فتات الخبز فبدأ بالأكل بلاخوف ولاتردد

 وبعدها شرب الماء واتخذ له زاوية نام فيها ! 

أعتقدت انه مريض او حرارة الشمس قد اثرت فيه فلم يعد يقوى على الطير

فحاولت ان اخيفه لأرى هل يستطيع الطيران ؟ فطار بسرعة فعلمت انه لايعاني من مرض

وبعد ساعة عاد مرة اخرى الى ارض الحديقة يسير من غير خوف 

ويستقبل مني الطعام كأن هناك ألفه مابينه وبيني 

وكأنه اعلن انه سيصنع عش لزوجتة في ارض الحديقة وليس اعلى الشجرة

يحاول يكسر قاعد الزرازير ويتمرد عليهم

قد يكون سألهم 

لماذا نطير بمجرد قدوم الانسان الينا ؟

فقالوا له:لانهم يشكلون تهديد لنا 

فقال لهم:انا لا اخاف منهم وسأصمد عندما يقتربون مني ولا اهرب

فقالوا له:انك مجنون سيصطادونك ويأكلونك

فقرر ان يجرب بنفسه ويشذ عن قاعدتهم وفعلاً وجد ترحيب مني وتدليل

ولكن هل سيجد مثل هذا الترحيب لو ذهب الى بيت الجيران او اي بيت أخر ؟

 ام سيقتلونه ويقدمونه وجبه لقطتهم او كلبهم او يأكلونه ؟! 

 الإثنين‏، 24‏ تموز‏، 2017

علياء 

اقرء المزيد

كيف يكون الانسان ظلوماً كفوراً ؟!

 {وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ} [هود: 9] 

ان الله خلق الانسان حراً قائده العقل

فكفر الانسان وأبى إلايكون عبداً قائدة الجهل

خلقه وسخر له اماً واباً يقومان برعايته الى أن يبلغ أشده ثم جعل له الارض أماً والعمل اباً

فكفر ومارضي ألا أن تكون أمته أمه وحاكمه أباه

خلق له إدراكاً ليهتدي الى معاشه ويتقي مهلكه وعينين ليبصر ورجلين ليسعى 

ويدين ليعمل ولساناً ليكون ترجماناً عن ضميره

فكفر وماأحب إلا أن يكون كالأبله الأعمى المعقد الكذوب ينتظر كل شيء من غيره !

وقلما يطابق لسانه جنانه !

خلقه منفرداً غير متصل بغيره ليملك اختياره في حركته وسكونه

فكفر وما استطاب إلا الارتباط في ارض محدودة سماها الوطن وتشابك بالناس اشتباك تظالم لا اشتباك تعاون

خلقه ليشكره على جعله عنصراً حياً بعد أن كان تراباً وليلجأ إليه عند الفزع تثبيتاً للجنان

وليستند عليه عند العزم دفعاً للتردد وليثق بمكافأته أو مجازاته على الأعمال 

فكفر وأبى شكره وخلط في دين الفطرة الصحيح بالباطل

خلقه وبذل له مواد الحياة من نور ونسيم ونبات وحيوان ومعادن 

وعناصر مكنوزة في خزائن الطبيعة بمقادير ناطقة

فكفر الانسان نعمة الله فوكله ربه الى نفسه وابتلاه بظلم نفسه وظلم جنسه

وهكذا كان الانسان ظلوماً كفوراً

عبدالرحمن الكوكبي

كتاب:طبائع الاستبداد ومصارع الأستبعاد

اقرء المزيد

كيف يكون في الاختلاف والتعاون قوة ؟

لو قمنا بزراعة نباتين بالقرب من بعضهما ❤️

بعض ستتحد جذورهما معاً ❤️   

وتتحسن جودة التربة ❤️

ومن ثم ينمو النباتان نمواً افضل مما لو زرعت كل واحدة بمفردها❤️
وكذلك لو وضعنا قطعتي خشب بجوار بعض ستتحملان وزناً أكبر من ذلك الذي تحمله واحدة منفصلة 
ومن هنا يظهر مفهوم التعاون ونتائجة المثمرة 

فما ان تجمع شيئان مع بعضهما يعيطك نتائج اكبر
1+1=2
2+1=4
ولو طبقنا مايحصل في الطبيعة على مايحصل في التعاملات الاجتماعية نجد ان الفروقات الاجتماعية والعقلية والبدنية يمكن ان تكون صوراً جديدة ومبدعة للحياة وخلق بيئة اكثر تماسك وقوة .

وهكذا في الاختلاف والتعاون (قــوة) !

#العلياء 

اقرء المزيد